Дадзай Осаму

Сюдзи Цусима, известный миру под литературным псевдонимом Дадзай Осаму, родился 19 июня 1909 года в городке Канаги префектуры Аомори в богатой и влиятельной аристократической семье. Его отец Цусима Гэнъэмон был видным политиком, членом верхней палаты имперского парламента Японии, и одним из крупнейших землевладельцев северного региона страны. Семья владела роскошным особняком в традиционном стиле.

Будущий классик японской литературы был десятым ребёнком в многодетной семье и восьмым из выживших детей. Мать мальчика тяжело болела и практически не участвовала в его воспитании, а отец постоянно отсутствовал из-за государственной службы в столице. Маленького Сюдзи растила прислуга под присмотром заботливой тёти Кие, заменившей ему мать. Этот недостаток родительского тепла оставил след в его душе.

Семья Цусима придерживалась строгих традиционных ценностей японского аристократического общества того времени: нарушение данного слова или невыплата долга считались тягчайшими преступлениями и позором. Дети получали превосходное домашнее образование, росли сдержанными и почтительными ко взрослым. Однако юный Сюдзи чувствовал себя чужим в собственном доме и мучился виной перед бедными сверстниками.

В 1923 году от рака лёгких скончался отец писателя, оставив семью без главы. Эта потеря совпала с началом нового жизненного этапа 14-летнего подростка: он поступил в префектуральную среднюю школу и переехал к дальним родственникам в город Аомори. Именно тогда у Дадзая пробудился живой интерес к литературному творчеству: он начал публиковать первые рассказы в школьных журналах.

В 1927 году Дадзай Осаму перебрался в город Хиросаки и поступил на филологическое отделение местного лицея для продолжения образования. Ученикам полагалось жить в общежитии, однако юноша вновь поселился у родственников, стремясь к уединению и творческой независимости. К этому времени он серьёзно увлёкся литературой и зачитывался произведениями Рюноскэ Акутагавы, ставшего его кумиром.

Самоубийство писателя Акутагавы в июле 1927 года стало для молодого Дадзая глубочайшей психологической травмой, определившей всю его дальнейшую жизнь и творческую судьбу. Гибель любимого автора потрясла его настолько сильно, что он потерял всякий интерес к учёбе, начал пропускать занятия и увлёкся алкоголем. Именно тогда в его сознании впервые укоренилась мысль о добровольном уходе из жизни.

В марте 1930 года, окончив лицей, Дадзай отправился в столицу и поступил в столичный университет Тэйкоку на факультет французской литературы. По собственному признанию, он выбрал это направление лишь потому, что туда принимали без вступительных экзаменов. В Токио молодой человек вёл богемный образ жизни, тратя семейные деньги на развлечения. Он увлёкся идеями марксизма и участвовал в левом движении.

В феврале 1933 года в воскресном выпуске токийской газеты «То-окуниппо» появился рассказ «Поезд», подписанный никому не известным именем — Дадзай Осаму. Это произведение получило первую премию на литературном конкурсе и стало дебютной публикацией молодого автора под псевдонимом, с которым он навсегда вошёл в историю японской и мировой литературы. Критики заговорили о рождении оригинального таланта.

В 1934 году Дадзай вместе с молодыми литераторами основал собственный литературный журнал под названием «Синий цветок». Его друзьями и соратниками стали Дан Кадзуо, Накамура Дзихэй, Китамура Кэндзиро и другие начинающие писатели того времени. Творческая энергия била ключом: рассказы Дадзая печатались во множестве изданий разных направлений. В 1935 году вышел сборник «На закате дней».

Тогда же писатель Дадзай был номинирован на престижную литературную Премию Акутагавы за рассказ «Гяккко», однако занял лишь второе место, уступив первенство другому автору. Разочарование оказалось крайне болезненным и значительно усугубило его нестабильное душевное состояние. К этому времени он уже страдал от зависимости от морфина, приобретённой после госпитализации с аппендицитом, и нуждался в лечении.

Проведя в психиатрической клинике Мусасино около месяца по настоянию друга и наставника Масудзи Ибусэ, Дадзай Осаму излечился от наркотической зависимости, но впал в глубочайшую депрессию. Узнав об измене жены с близким другом, он предпринял очередную попытку суицида, которая также закончилась неудачей. Первый брак распался, писатель оказался на грани полного краха, однако продолжал упорно творить.

Осенью 1930 года Дадзай завязал роман с гейшей Ояма Хацуё, что вызвало бурное негодование его консервативной аристократической семьи. В Токио срочно прибыл старший брат для выяснения обстоятельств, и конфликт разрешился только после согласия Дадзая на исключение из семейной книги — фактическое отречение от рода. Вскоре после помолвки он совершил попытку двойного самоубийства.

Брак с Хацуё продлился шесть лет и закончился трагически после её измены с близким другом писателя. По совету своего наставника Ибусэ в 1939 году Дадзай женился на Митико Исихара — скромной учительнице из образованной семьи. Этот союз оказался значительно более счастливым: Митико во всём поддерживала мужа и подарила ему троих детей — дочерей Соноко и Юко, а также сына Масаки.

Младшая дочь писателя Юко впоследствии стала известной писательницей под литературным псевдонимом Юко Цусима, продолжив традицию отца в новом поколении. Несмотря на семейное благополучие, Дадзай Осаму не мог отказаться от внебрачных связей, причинявших страдания верной жене. В конце 1941 года в его жизнь вошла поэтесса Сидзуко Ота, родившая ему внебрачную дочь Харуко.

Последней любовью японского писателя стала вдова Томиэ Ямадзаки, с которой он снимал отдельную комнату для работы над своими произведениями подальше от семьи. Их связь продолжалась до последних дней жизни Дадзая, и именно с ней он разделил свой трагический финал в водах токийской реки Тамагава. Эти сложные любовные отношения нашли отражение во многих произведениях автора.

В ноябре 1941 года Дадзая призвали в действующую армию, однако после медицинского освидетельствования немедленно освободили от военной службы из-за хронического туберкулёза лёгких. 8 декабря того же года Япония вступила в войну на Тихом океане. В годы военного времени, когда многие японские писатели замолчали под давлением цензуры, Дадзай продолжал творить, избегая милитаристских тем.

В 1945 году во время воздушного налёта американской авиации был разрушен дом писателя Дадзая в токийском пригороде Митаке. Он эвакуировал семью в город Кофу, но вскоре сгорел и тот дом, после чего они перебрались в родной Канаги. Больше года писатель прожил во флигеле отцовского особняка, где прошло его детство. Именно там он встретил известие о капитуляции Японии, ставшее глубоким потрясением.

В ноябре 1946 года Дадзай вернулся в Токио, где литературная жизнь постепенно возобновлялась после военного затишья. Журналы снова выходили, появилось множество заказов от издателей, желавших сотрудничать с талантливым автором. Однако писатель пребывал в состоянии глубокой апатии и почти не работал, погружённый в тяжёлые переживания о судьбе страны. Лишь к 1947 году он вернулся к активному творчеству.

Именно в этот послевоенный период Дадзай создал свои лучшие и самые известные произведения, принёсшие ему всенародную славу в Японии. В 1947 году были написаны рассказ «Жена Вийона» и повесть «Закатное солнце», опубликованная журналом «Синтё» и сразу вышедшая отдельной книгой. Роман имел оглушительный успех и породил термин «сяёдзоку», обозначавший обедневшие аристократические семейства.

Весной 1948 года Дадзай Осаму завершил работу над повестью «Исповедь неполноценного человека» — произведением, которое критики единодушно признали вершиной его творчества и подлинным шедевром японской литературы. Книга, написанная в жанре ватакуси-сёсэцу, рассказывает историю Ёдзо Оба — человека, неспособного понять окружающих и найти своё место в обществе. Это главное произведение писателя Дадзая.

Работа над «Исповедью неполноценного человека» полностью истощила писателя Дадзая эмоционально и физически, забрав последние силы. Он вложил в неё всю свою измученную душу и после завершения рукописи чувствовал себя выжатым до последней капли. Параллельно были написаны пронзительный рассказ «Вишни» и начат роман «Гуд бай», оставшийся незаконченным. Первые главы «Исповеди» появились в журнале «Тэмбо».

13 июня 1948 года Осаму Дадзай вместе с возлюбленной Томиэ Ямадзаки бросился в водосборник реки Тамагава близ Токио, совершив двойное самоубийство. На письменном столе в его комнате остались рукопись «Гуд бай» с авторской правкой, завещание жене Митико, игрушки для детей и стихотворение. Тела обнаружили лишь 19 июня, в день рождения писателя. Дадзаю было 38 лет.

21 июня 1948 года в доме Дадзая в Митаке состоялась траурная церемония прощания с великим японским писателем и классиком литературы. 18 июля прах был захоронен возле храма Дзэнриндзи, рядом с могилой Мори Огая — одного из любимейших авторов Дадзая. С тех пор 19 июня ежегодно отмечается в Японии как «Поминовение вишен» — день памяти классика, названный по одному из его последних рассказов.

Родовой особняк семьи Цусима в Канаги после войны был продан и превращён в гостиницу «Сяёкан», названную в честь знаменитого романа «Закатное солнце». Она привлекала множество поклонников творчества писателя Дадзая со всей Японии и стала популярной туристической достопримечательностью региона. В 1996 году здание выкупили, восстановили в первоначальном облике и открыли как литературный музей.

В истории японской литературы Осаму Дадзай по праву занимает место среди величайших авторов наряду с нобелевским лауреатом Ясунари Кавабатой и знаменитым Юкио Мисимой. Его произведения переведены на десятки языков мира и продолжают волновать читателей разных поколений. В 2012 году мангака Кафка Асагири создал мангу «Великий из бродячих псов», познакомив с наследием писателя молодых поклонников аниме.

Творчество Дадзая Осаму представляет собой исповедь измученной души, разрывающейся между жаждой жизни и неодолимым стремлением к небытию. За неполные четыре десятилетия он создал около 140 рассказов, несколько повестей и множество эссе, оставив богатейшее литературное наследие потомкам. Его книги учат сопереживанию и заставляют глубоко задуматься о хрупкости человеческого существования.